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África ocidental: Os quatro mitos históricos de Camarões

Esta semana, a ronda dos blogs inicia-se com uma revisão literária de Voice in the Desert’ sobre The Door of No Return – um livro dirigido às crianças:

Congratulations to Sarah Mussi for her triumph in the Children's category of the 2007 Glen Dimplex Awards.

I read The Door of No Return earlier this year and really enjoyed it.

The surge of children's books set in Africa recently has been extraordinary. Was it really only last August that Amanda Craig commented in her Times column that it had been a long time since a children's author dared to write about Africa? That column elicited THIS BEAUT LETTER from my dear Mum (at a time when she was also going into Waterstones and carefully adjusting copies of ‘Sophie and the Albino Camel’ to make them more prominent – not that I've ever done that, of course!).

Parabéns a Sarah Mussi pela sua vitória na categoria de Literatura Infantil do prêmio Glen Dimplex 2007.

Eu li The Door of No Return mais cedo este ano e realmente gostei.

O aumento do número de livros infantis na África recentemente tem sido extraordinário. Foi realmente só em agosto passado que Amanda Craig Times comentou na sua coluna que fazia muito tempo que um dos filhos autor se atreveu a escrever sobre África? Esta coluna suscitou ESTA BONITA CARTA da minha querida mãe (em um momento em que ela estava indo para Waterstones e cuidadosamente adaptando cópias de “Sophie e os Albino Camel” para torná-las mais proeminente – não que eu alguma vez tenha feito isso, naturalmente !).

De Burkina Faso, agora trocamos as engrenagens e avançamos para Camarões bilíngüe, de modo que Dibussi Tande, de Scribbles From The Den, relembra em seu blog os “Quatro Mitos Sobre a unificação dos cidadãos britânicos e franceses dos Camarões “:

Anglophone nationalist leaders and scholars, in turn, have quickly recognised the importance of rediscovering Anglophone history as an invaluable political resource in combating the regime and raising the consciousness of the Anglophone population. They have therefore attempted to bring back Anglophone identity into the historical space, strongly contesting some of the myths created by the regime and organic scholars. We have only room here for a few examples.

Líderes nacionalistas e estudiosos anglófonos, por sua vez, têm reconhecido rapidamente a importância da redescoberta da história anglófona como um valioso recurso político na luta contra o regime e como um instrumento de elevação da consciência da população anglófona. Por isso, eles vêm tentando trazer de volta a identidade anglófona no espaço histórico, contestando fortemente alguns dos mitos criados pelo regime e por acadêmicos indispensáveis. Temos espaço aqui para apenas alguns exemplos.

Embora cada mito seja discutido exaustivamente no referido blog, para fins de concisão, apenas pontos centrais serão listados abaixo:

Myth # 1: “Cameroon has always been one and no more”
Myth # 2: Reunification was warm-heartedly and freely embraced by both parties
Myth # 3: The constitution of a reunified Cameroon was agreed upon in Foumban in 1961
Myth # 4: The 1972 Unitary State was the outcome of a massive vote by Cameroonian people.

Mito n º 1: “Camarões foi sempre um e não mais”; Mito # 2: A reunificação foi bem-vinda e livremente abraçada por ambos os partidos; Mito # 3: A constituição de Camarões reunificado foi acordado em Foumban em 1961; Mito # 4: O Estado Unitário de 1972 foi resultado de uma votação maciça pelos cidadãos de Camarões.

A blogueira de Camarões, Rosemary Ekosso, de Enanga's Pov, partilha da opinião de um artigo no Proletarian: africanos precisam de verdadeira independência e não “caridade” imperialista:

I found a 2005 article that reflects much of what I have been saying on this blog about Africa's relationship with the West.
As I have said before, what galls me is the hypocrisy that permeates everything the Western world, or at least its governments, would like us to believe about ourselves. The article that follows is reproduced with the kind permission of the Communist Party of Great Britain (CPGB). It reflects the socio-economic and political views of its author, and while I do not consider myself to be a socialist or communist, I was struck by the careful research that produced it. It shows what people can do when they start thinknig for themselves. I was particularly interested in the following statement, which is attributed to John Pilger:

“At present, for every $1 of ‘aid’ to Africa, $3 are taken out by western banks, institutions and governments – and that does not account for the repatriated profit of transnational corporations.”

Encontrei um artigo 2005 que reflete muito daquilo que tenho a dizer neste blog sobre a África no que diz respeito ao relacionamento com o Ocidente.
Como já disse antes, o que me irrita é a hipocrisia que permeia todo o mundo ocidental, ou pelo menos os seus governos, quando deseja que acreditemos em nós mesmos. O artigo que se segue é reproduzido com a devida permissão do Partido Comunista da Grã-Bretanha (CPGB). Ele reflete as necessidades sócio-econômicas e visões políticas dos seus autores, e embora eu não me considere um socialista ou comunista, fiquei impressionado com a investigação cuidadosa que foi produzida. Ele mostra o que as pessoas podem fazer quando começam a pensar por si. Eu fiquei particularmente interessado na seguinte declaração, o que é atribuída a John Pilger:

“Atualmente, para cada R $ 1 de ‘ajuda’ para África, US $ 3 são retiradas pelos bancos ocidentais, instituições e governos – e que não conta para o lucro repatriado das empresas transnacionais.”

Ainda sobre questões Africanas, Imnakoya, de Grandiose Parlor, tem o seguinte para perguntar: “AFRICOM: Por onde a Nigéria se sustenta?”:

The bone of contention here is a statement attributed to Nigeria's President Musa Yar'Adua after a meeting with President George Bush where the former was reported to have announced that:

“We have discussed on security issues, security within Nigeria, the Niger Delta, the Gulf of Guinea and peace and security on the African continent. We shall partner AFRICOM to assist not only Nigeria but also the African continent to actualise its peace and security initiatives. It is an initiative to have standby forces in each of the regional economic groupings in Africa.” – Via VOA, December 13, 2007..

O centro de discórdia aqui é uma declaração atribuída ao Presidente da Nigéria, Musa Yar'Adua, depois de um encontro com o Presidente George Bush, em que o primeiro anunciou que:

“Temos discutido sobre questões relativas à segurança, a segurança no interior da Nigéria, o Níger Delta, o Golfo da Guiné e sobre a paz e a segurança no continente Africano. Vamos usar AFRICOM como parceiro para auxiliar não só a Nigéria, mas também o continente Africano, para concretizar iniciativas de paz e de segurança. É uma iniciativa a ter forças em standby em cada um dos agrupamentos econômicos regionais na África. “- Via VOA, 13 de dezembro de 2007 ..

Imnakoya tem isso a dizer sobre o assunto:

In what can be considered the first major international media event for YarA’dua, not only did he present himself as a green-eared president going by his “I will never forget this moment….” ’star-struck statement’ – not sure if YarA’dua was simply at awe of the magnificence of the White House or swept off his feet at meeting the ‘notorious’ George Bush – whatever the reasons may be, YarA’dua came across, embarrassingly, as a media relations mediocre. His statement on AFRICOM – which now deserves some white-washing – is an indication of how lax our foreign affairs department is. Shouldn’t the department have assessed the likely post-meeting scenarios and prepared accordingly – prepping the poor YarA’dua on what and what not to say, and how to say what he ought to say, even before he left Abuja for Washington?

No que pode ser considerado o primeiro grande evento de mídia internacional para YarA'dua, ele não se apresentou somente como um presidente por sua frase “Eu nunca irei esquecer este momento…”. “a declaração fulminante” – não tenho certeza se YarA'dua participou simplesmente pelo temor da magnificência da Casa Branca ou teve seus pés varridos na reunião do “famigerado” George Bush – quaisquer que sejam as razões, YarA'dua foi compreendido, embaraçosamente, como um relações públicas medíocre. Sua declaração sobre AFRICOM – que já merece alguns observações- é uma indicação de como o nosso departamento de assuntos externos é fraco. Caso o departamento não tenha avaliado os possíveis cenários após a reunião e preparado em conformidade – preparando o pobre YarA'dua sobre o que dizer e não dizer, como dizer o que ele devia dizer, antes mesmo de ele deixar Abuja para Washington?

Matéria de: David Ajao.

O artigo acima é uma tradução de um artigo original publicado no Global Voices Online. Esta tradução foi feita por um dos voluntários da equipe de tradução do Global Voices em Português, com o objetivo de divulgar diferentes vozes, diferentes pontos de vista. Se você quiser ser um voluntário traduzindo textos para o GV em Português, clique aqui. Se quiser participar traduzindo textos para outras línguas, clique aqui.

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